Részlet a kis filokáliából:
„Aki elfárad a munkában – mondja Lépcsős Szent János – imádkozzon. A változatosságtól ismét erőre kap, és új kedvvel lát neki ismét előző munkájának. Ez a tanács arra érvényes, aki lelke fegyelmezésére már eljutott, de nem érvényes minden további nélkül a zsoltárimádkozás számára.”
Részlet Kovács Márta OCD, A lelki harc áldása című könyvéből, Vitovnicai Tádé atya tanításai alapján, Sarutlan Kármelita Nővérek, Magyarszék, 2019, 58-60.oldal
Harcmódok
„Keresztes Szent János atya azt mondja, hogy a lelkek nagyon különböznek egymástól. Alig akad lélek, akinek az útja csak felerészben egyezik egy másikéval. Így azt is megértjük, hogy a sivatagi atyák harcmódjai miért ennyire különfélék. Hogy egy-egy atyára milyen harci eszköz vagy milyen harcmód volt jellemző, az a karakterétől is függött. Ez a különbözőség számunkra áldás, mert így biztosan ráakadunk arra, amely nekünk segít és lelkünkben visszhangra talál. Némelyik atya az állandó éberséget, másik a kitartást, megint másik a könnnyeket vagy a gondolatok fölötti őrködést tartja a legjobb harci eszköznek.
Dórotheosz abba beszél arról, hogy a rossz gondolat szokássá alakulhat bennünk. Leggyakrabban az erősödő növénnyel hasonlítja össze a növekvő szenvedélyeket. Minél később látunk hozzá, hogy kihúzzuk azokat, annál nehezebb lesz később tőlük megszabadulni:
Amíg kicsik, könnyűszerrel elbánhatunk velük, ha akarjuk. Ha azonban kicsinységük miatt elhanyagoljuk őket, megerősödnek, s minél inkább belénk gyökereznek, annál nagyobb fáradság árán lehet eltávolítani őket. Ha pedig nagyon mélyre eresztik a gyökerüket bennünk, akkor már semmilyen fáradozással sem tudunk megszabadulni tőlük, csak úgy, ha valaki a szentek közül, aki Isten akarata szerint a gondunkat viseli, a segítségünkre siet.
Máshol is hangsúlyozza ezt, amikor a harag elleni harcról beszél: Ezért mondom nektek szüntelen; amíg zsengék bennetek a szenvedélyek, addig nyessétek vissza, mert azután fölétek kerekednek és annak nehéz fáradság a következménye. Hiszen más egy növényt kitépni, mint kivágni egy nagy fát.
Megtehetnénk ugyanis, hogy visszanyessük a szenvedélyeinket, amikor még csak sarjadnak, de nem törődünk velük. Ehelyett hagyjuk, hogy megcsontosodjanak, s hogy gonoszságukat teljes mértékben, a végletekig kifejtsék bennünk.”
A kilencedik Orientale lumen sorozat középpontjában a nők állnak. Az sorozat nyitókoncertjén a közel-keleti egyházzene egyik legnagyobb sztárja, a bejrúti születésű Abeer Nehme lesz a Szent Efrém Férfikar vendége.
A Férfikar és az énekesnő kapcsolata 2013-ban kezdődött, amikor Abeer Magyarországra jött forgatni a világ népzenéit bemutató sorozatával. A Bakáts-téri templomban tartottak egy ad hoc jellegű felvételt, ahol annyira magától értetődően és inspirálóan indult a közös muzsikálás, hogy egyértelművé vált: az együttműködést folytatni kell! Az énekesnő kétszer is meginvitálta közös koncertre a Szent Efrém Férfikart a Közel-Keletre – Abu-Dhabiban és Fujairah-ban léptek fel, illetve a Fes World Sacred Music Festival nyitókoncertjén is közösen álltak színpadon a körülbelül 4000 fős közönség és Lalla Salma marokkói hercegnő jelenlétében.
A Szent Efrém Férfikar 2011 óta rendezi meg évente az Orientale lumen sorozatot, ahol a keleti rítusú keresztény egyházzene legszebb kompozíciói hangoznak el nemzetközileg is ismert szólisták és sztáregyüttesek tolmácsolásában. Az elmúlt nyolc évadban olyan kiváló előadók adtak közös koncertet a Szent Efrém Férfikarral, mint Sebestyén Márta, Abeer Nehme, Palya Bea, Marie Keyrouz nővér, Evgeny Nesterenko, Dés László, Szokolay Dongó Balázs, Pál István Szalonna és bandája, a moszkvai Doros kvintett, az Amadina, a Parafónia, az Orosz Ortodox Szólisták, az Optina Pustyn Férfikar és a Moszkvai Patriarkátus Kórusa.
Helszín: Szombathelyi Székesegyház
Forrás:https://www.koncert.hu/koncert/orientale-lumen-szombathelyen-20201–ortodox-karacsony-januar10-67004
Szeretettel köszönjük Paksáné Szentgyörgyi Éva néninek, közösségünk és egyben a Jézus Szíve Ferences Egyházközség tagjának az Ünnepi Harangszóban rólunk írt cikkét.
Részlet Hészükhaszta József: Az Isten megismeréséről című könyvéből,10. levél, , 66.oldal
„Gyakorlatnak nem azt nevezzük, amikor kipróbálunk valamit, azután meghátrálunk. Gyakorlaton azt értjük, ha valaki keményen küzd, párviadalt vív, győz és vereséget szenved, nyer és veszít, elesik és újra föláll, mindent megmozgat, s legutolsó leheletéig elfogadja a tusát és a harcot.”
Részlet Hészükhaszta József: Az Isten megismeréséről című könyvéből,3. levél, , 41.oldal
„Egyebekben, gyermekem, kezdettől fogva kényszerítsd magad, hogy a szűk kapun átjuthass, mert csak ez vezet a Paradicsom tágas kertjébe. Minden órában és minden napon nyomd el önnön akaratodat, és ne keress más utat ezen kívül! Ezen jártak a szent életű atyák lábai. Te is fedd fel utadat az Úr előtt, és ő majd vezet téged. Fedd fel gondolataidat lelkiatyádnak, és ő majd meggyógyít. Soha ne rejtsd el egyetlen gondolatodat sem, mert abban rejtőzik az ördög gonoszsága. A kimondott szóval eltűnik. Ne fedd fel más ember hibáját saját magad igazolására, mert a kegyelem, amely idáig oltalmazott, azonnal felfedi a tiedet. Amennyire csak szeretetben oltalmazod a testvéredet, annyira melenget és megőriz téged is a kegyelem az emberek rágalmaitól.
Ami pedig a másik testvért illeti, akiről írtál, úgy tűnik, meg nem gyónt bűnei vannak, amelyeket szégyell elmondani a lelkiatyjának. És ezen keresztül nyer teret a kisértés. Ez a helytelen dolog azonban nem maradhat kijavítatlanul. Mert őszinte gyónás nélkül az ember nem tisztul meg. Kár volna, hogy az ördög így kijátssza őt. A háttérben az önzés rejlik. Az Úr világosítsa meg, hogy magához térjen. Te pedig imádkozzál, és viseltessél szeretettel vele és mindenkivelel szemben, magadat viszont őrizd meg minden rossztól.
Mindenesetre most, hogy bejutottál a küzdőtérre, sokfajta kisértéssel fogsz találkozni, és készülj fel arra, hogy türelemmel fogadd őket. Folyamatosan mond az imádságot, és az Úr majd megsegít kegyelmével! A kisértések soha nem erősebbek a kegyelemnél.”
